В этот день поминают святую Анфису Римскую, которая пострадала за христианскую веру в 5 веке. Анфиса была женой римского сановника и исповедовала христианство (согласно преданию, ее крестил святитель Амвросий Медиоланский, память которого отмечается накануне). Однажды супруга градоначальника предложила ей принять арианское крещение (арианское учение отрицало единство Бога-отца и Иисуса Христа). Анфиса отказалась и по навету женщины была сожжена на костре.
На Анфису всем девушкам на Руси полагалось заниматься рукоделием: прясть, ткать, шить, вышивать. Делать это желательно было в одиночестве, а если не получалось или не хотелось уединяться — проводить специальные обряды от порчи. «На Анфису девка шьет, но лишний глаз при том шитье — на сглаз», — говорили в народе и советовали молодым рукодельницам обвить вокруг запястья шелковую нить, чтобы не уколоть пальцев иглой. Этот же обряд защищал от зевоты и икоты.
Магической силой обладала и сама вышивка, в которой нередко зашифровывали разного рода символы. Так, ромбы на полотенцах обозначали плодородие; круглые розетки и крестообразные фигуры на одежде охраняли ее владельца от несчастий. В традиционных узорах русской вышивки встречаются также изображения солнца, деревьев, птиц, олицетворяющих жизненные силы природы. Русские люди верили в их силу, считая, что они принесут в дом достаток и благополучие.
Сергей Александрович Токарев - советский этнограф, историк этнографической науки, исследователь религиозных воззрений. Доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой этнографии исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова. Лауреат Государственной премии СССР, Заслуженный деятель науки РСФСР.
В период новогодних каникул для гостей и жителей Тульской области подготовили яркие новогодние приключения
Члены клуба «Калейдоскоп», который работает при Щекинской центральной межпоселенческой библиотеке, посвятили свое занятие украшению деревянных заготовок-лошадок с помощью клея и бисера.
