Василий Великий, которому церковь посвящает этот день, известен также под именем Василия Кесарийского. 

По народному поверью, в эту дату нельзя было прясть, поэтому её называли ещё «днём трёх святителей-непрядильщиков». Также считалось, что на Трёхсвятие в лесах начинается звериный свадебник: звери образуют пары, идут бои между самцами, начинается звериный род. Люди отмечали этот «праздник» своеобразно — подавали на стол блюда из дичи и дикого зверя (например, вепря).

По поведению диких животных судили также о погоде. Если зайцы приходят в сады — будет ещё зима суровая. Если волки воют близко к жилью — тоже к морозу. Снегирь щебечет скрипучим голосом — значит, стоит ждать вьюгу. Зато мыши предсказывают оттепель: за сутки до повышения температуры выходили из-под лесной подстилки на снег. Тепло предвещали и покрытые инеем деревья.

Красная луна на Трёхсвятие сулила сильный ветер; а ветер, в свою очередь, обещал сырой год.