Празднование на Руси началось с конца 15 века. С этого момента — ровно через месяц после завершения Петрова поста — начинается Успенский пост, предшествующий значимым праздникам Преображения Господня и Успения Божией Матери. Основными событиями Успенского поста являются три праздника, известные как три Спаса: Спаситель Всемилостивый, Преображение Господне и перенесение Нерукотворного образа.

Успенский пост менее строгий, чем Великий, но более строгий, чем Петров и Рождественский. В понедельник, среду и пятницу следует соблюдать сухоядение, а во вторник и четверг разрешены вареные овощи, но без масла, которое можно добавлять только в субботу и воскресенье. К тому же, до Преображения Господня желательно воздерживаться от яблок и винограда.

В некоторых регионах Первый Спас называли Мокрым, когда священники освящали воду в реках и озерах, и крестьяне предпочитали купаться в этих водах. Наиболее известное название праздника — Медовый Спас, связано с обычаями сбора меда, который необходимо было принести в церковь для освящения. В южных областях также освящались маковые головки, что дало празднику еще одно название — Маковый Спас. Стали готовить яства с добавлением мака, а сами семена придавали магические свойства.

С Медового Спаса крестьяне начинали подготовку полей для посева озимых, отправляя самого старшего пахаря с первой горстью зерна. У посева существовали пословицы и приметы, касающиеся правильного времени для сева. В то время как мужчины работали в полях, женщины и дети собирали малину, которую ценили как вкусное лакомство и целебное средство. Также собирали черемуху для зимних запасов.